自貢網(wǎng)記者 繆靜 攝影 宋姿熠

重溫那些過(guò)往的歲月，郭廣嵐引用清代學(xué)者陳之藩的一句話說(shuō)：“許多許多的歷史，才可以培養(yǎng)一點(diǎn)一點(diǎn)傳統(tǒng)，許多許多的傳統(tǒng)，才可以培養(yǎng)一點(diǎn)一點(diǎn)文化。”正是在這種思想的啟迪之下，郭廣嵐以常人難以想象的心力，專注地去做一件事，堪稱歷史雕刻語(yǔ)言的“解謎人”，其從藝術(shù)視角出發(fā)并結(jié)合學(xué)術(shù)鉆研的工匠精神，著實(shí)令人欽佩。

12月26日正值周末，隆冬時(shí)節(jié)的自貢市鹽業(yè)歷史博物館，靜謐空間里始終保持的深邃底色，吸引著一波又一波的游客。當(dāng)72歲的郭廣嵐再次回到曾經(jīng)躬身求索的這方土地之時(shí)，已是“發(fā)如雪，鬢如霜”。步入會(huì)館，點(diǎn)滴入目，那種咀嚼破譯一石一木雕塑之謎的回憶洶涌襲來(lái)。他手持著作目錄拉頁(yè)，抬頭俯首，思緒翻滾，閉目方能識(shí)別雕塑方位的熟悉感，仿佛從不曾消失。此番回鄉(xiāng)之行，正如他自己賦詩(shī)所言，可謂“百年圖錄在，淚眼已模糊”，無(wú)以言說(shuō)的刻骨銘心。

“來(lái)看《失代洲》這幅，西秦會(huì)館里極具代表性的木雕作品，是清代各地舞臺(tái)上經(jīng)常上演的一出戲。其深刻意義在于，把忠、孝、節(jié)、義集中體現(xiàn)在同一畫(huà)面中……”郭廣嵐隨手向會(huì)館賁鼓閣樓沿欄板上的一幅木雕指去，娓娓道來(lái)的故事引來(lái)游客駐足聆聽(tīng)?？床粔虻牡窨?，讀不完的歷史。每一幅，郭廣嵐都能講出它的歷史源頭和其中蘊(yùn)含的故事。

“精美的木雕、石雕就是這座木構(gòu)建筑群的靈魂?！痹賹す袍E，郭廣嵐如數(shù)家珍般切入主題。他講道，西秦會(huì)館內(nèi)眾多的木雕、石雕，風(fēng)格獨(dú)特，內(nèi)容豐富，包括戲劇場(chǎng)面、歷史故事、神話傳說(shuō)、社會(huì)風(fēng)貌、清供、博古、花卉禽獸等，組成了龐大的人文歷史畫(huà)卷，是研究古代建筑史、戲劇史、井鹽發(fā)展史、風(fēng)俗史、雕塑繪畫(huà)史最珍貴的實(shí)物資料。

在郭廣嵐的指引下，偶遇的游客們乘興而往，目不暇接，那些被隱藏的細(xì)節(jié)被一一揭開(kāi)——會(huì)館木雕的主體部分81幅人物、故事情節(jié)木雕，絕大部分為當(dāng)時(shí)流行戲劇，是一幅多姿多彩、有情有味的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)?！斑@里不再是傳統(tǒng)的詩(shī)詞歌賦的天下，高雅的趣味已讓位于世俗生活的真實(shí)寫(xiě)照。”研究過(guò)程中，郭廣嵐發(fā)現(xiàn)，帝王將相、才子佳人、隱士僧尼、販夫走卒，以及打富濟(jì)貧的綠林好漢、敲鑼打鼓的民間藝人、沿街賣唱乞討的浪人……都涵蓋其中，可謂包羅萬(wàn)象。這些題材源于戲劇、小說(shuō)、歷史、民間傳說(shuō)等，面向的是現(xiàn)實(shí)生活，滿足的是一般市井大眾的審美習(xí)慣和審美要求，一幅幅繽紛絢麗集大成的社會(huì)風(fēng)俗圖卷，成為封建社會(huì)的縮影。

站在寬敞的天街往上望去，會(huì)館月臺(tái)和大丈夫抱廳相連的石柱上，鐫刻著兩幅楹聯(lián)，其一為：“欽崇歷有唐有宋有元有明其心實(shí)惟知有漢，徽號(hào)或?yàn)楹顬橥鯙榫秊榈郛?dāng)日只不愧為臣”。旁有一副聯(lián)，可謂異曲同工。“縱觀兩聯(lián)，借助對(duì)關(guān)羽的贊頌，號(hào)召人們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)關(guān)羽那種忠于漢室的精神，不屈不撓，光復(fù)漢家大業(yè)。”經(jīng)過(guò)多年的研讀，郭廣崗終于弄懂了建廟者以 “藏頭護(hù)尾”寫(xiě)作法所要表達(dá)的意思?！皟陕?lián)有著明確的政治傾向，鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。值得注意的是，‘尊漢排滿’這一思想一直貫穿在會(huì)館的木雕、石雕等藝術(shù)品中?！痹诠鶑V嵐看來(lái)，該發(fā)現(xiàn)對(duì)破譯會(huì)館木雕石雕有著綱舉目張的作用。

事非經(jīng)過(guò)不知難。長(zhǎng)期以來(lái)，人們無(wú)法辨識(shí)西秦會(huì)館內(nèi)現(xiàn)存127幅木雕和97幅石刻，對(duì)它們所表現(xiàn)的題材、人物、內(nèi)容不知其來(lái)歷與出處，不知其寓意與象征，這是一個(gè)文博內(nèi)部研學(xué)管理的自身窘困，更是接待游客難以自圓其說(shuō)的失禮尷尬。因此，逐一辨識(shí)和解答一大堆前朝留下的木石難題，無(wú)疑是一個(gè)需要閱歷、通識(shí)、學(xué)力、心力、勞力和耐力的繁浩異常的文化工程。

上世紀(jì)九十年代初，從富順文化館調(diào)入自貢市鹽業(yè)歷史博物館的副研究員郭廣嵐，因偶讀中國(guó)雕塑史學(xué)界泰斗王子云的《中國(guó)雕塑藝術(shù)史》，了解到其中推介的西秦會(huì)館木雕石雕在雕塑史上意義重大，便毅然決定接受破解這一難題的艱巨任務(wù)。此前，鹽史館曾組織七批專業(yè)人員試圖攻克這一課題，并邀請(qǐng)無(wú)數(shù)到自貢演出的各地藝人上門賜教，無(wú)奈30余年間總共才辨識(shí)出其中13幅，且其中3幅為誤識(shí)，成功率不及百分之五，足見(jiàn)考證辨識(shí)之難，非常人能想象。

在接手這項(xiàng)工作后，郭廣嵐帶著照片，遍訪自貢及周邊地區(qū)、成都及與成都相鄰的地市縣，找到民間的泥工、木工、石工、學(xué)者、民俗專家、川劇藝人、導(dǎo)演、鼓司和一些戲劇愛(ài)好者們，希望人他們能幫助辨識(shí)這些雕刻。“雖然他們能辨識(shí)出的作品甚少，卻讓我獲得了民俗、戲劇等方面的不少知識(shí)?！?/p>

“無(wú)從著手，不知從何說(shuō)起，根本找不到突破口，任務(wù)比我預(yù)計(jì)的困難一百倍。”郭廣嵐記憶中的“僵局”持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)，那是一種四壁皆墻的困頓，充斥著無(wú)能為力的哀愁。

有一天，郭廣嵐得知自貢川劇團(tuán)有一批退休老藝人，每天天不見(jiàn)亮就在市中心旁邊一個(gè)較偏僻的名叫太平街的茶館喝茶，他就帶著一沓照片去向他們請(qǐng)教?；叵肽切┠暝苓^(guò)無(wú)數(shù)次的地方，郭廣嵐還記得，盡管老人們大多辨不清畫(huà)面上的內(nèi)容到底屬于哪出戲中的場(chǎng)面，但無(wú)論說(shuō)到哪出戲他們都清清楚楚，且多數(shù)的戲都粉墨登場(chǎng)親自演出過(guò)，興致勃勃地說(shuō)個(gè)沒(méi)完。已近半百的郭廣嵐懷著虔誠(chéng)的心和他們交朋友，向他們請(qǐng)教。

“我喜歡這種特別的‘碰撞’，盡管對(duì)破譯雕刻并沒(méi)有太直接的收獲?！泵刻煸缟?，郭廣嵐和他們喝茶聊天，改變辨識(shí)的方法，先通過(guò)場(chǎng)景中人物的言行舉止、體貌表情、衣冠飾物，相互關(guān)系與布景特點(diǎn)，給他們講述照片上的情景。比如：船上站著一個(gè)魁梧的大漢，手持鋼刀，圓睜兩眼，正在行劫；船艙里一官員模樣的人和他的隨從被眼前的情景驚呆了，劫匪們有的提著燈在打信號(hào)；有的叉著雙手冷眼看著船艙里發(fā)生的一切；一只小船劫持著一位美麗的少婦向遠(yuǎn)處劃去……話匣子便由此打開(kāi)——有人說(shuō)是《劉洪殺船》，有人說(shuō)是《肖方殺船》，還有人說(shuō)是?《洪江渡》。郭廣嵐立即把他們所說(shuō)的劇名記下來(lái)。在互聯(lián)網(wǎng)并不發(fā)達(dá)的當(dāng)年，人工查找劇本和有關(guān)資料，繁瑣程度可想而知。他一邊閱讀一邊對(duì)照分析，去偽存真，多番論證，直到照片上的情景和劇本的內(nèi)容完全吻合后，才一筆一筆在稿紙上寫(xiě)出初稿，并附上照片請(qǐng)老先生們確認(rèn)這是什么戲的場(chǎng)景，有哪些人物，直到他們點(diǎn)頭認(rèn)可為止。如此一來(lái)，一幅作品常常要幾經(jīng)反復(fù)才能最后定論?！爸档酶卸鞯睦纤嚾耸峭炕摹⑼跏匾?、白志榮、李正治、黃一萍等。他們有豐富的演出經(jīng)驗(yàn)，是真正的內(nèi)行?！惫鶑V嵐說(shuō)。

“讀著讀著就哭了，看著看著竟忘了吃飯，新書(shū)翻成了破書(shū)，資料、手稿裝了幾麻袋……”經(jīng)過(guò)十多年的探索，郭廣嵐反復(fù)細(xì)讀了厚厚的五本《戲考大全》《綴白裘》《川劇傳統(tǒng)戲劇匯編》和各地的地方戲劇選、戲劇志、各種鬼怪神話等著作，終于梳理出這些木雕里蘊(yùn)藏著的幾條主線，又利用山陜地區(qū)修建同鄉(xiāng)會(huì)館多對(duì)稱、排比的表現(xiàn)手法等特點(diǎn)，終于把這座會(huì)館里的木雕、石雕中的故事全部破譯出來(lái)。

這位在鹽業(yè)歷史博物館工作二十余年的文物保護(hù)工作者，從一開(kāi)始的“猜謎”，到最終循跡規(guī)律，暢快淋漓地領(lǐng)略了“頓悟”二字帶來(lái)的大快朵頤。

如今，郭廣嵐的這部著作已成為鹽業(yè)歷史博物館解說(shuō)團(tuán)隊(duì)的教科書(shū)。

明清的會(huì)館，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的兵燹和浩劫，較為完好地保存到現(xiàn)在的已經(jīng)不多了。乾隆年間，由山陜地區(qū)來(lái)自貢經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)致富的鹽商們，集資修建的同鄉(xiāng)會(huì)館——西秦會(huì)館，至今較為完好地屹立在鹽都自貢的市中心，是會(huì)館與神廟相結(jié)合的建筑群。中國(guó)雕塑史學(xué)界泰斗王子云所著《中國(guó)雕塑藝術(shù)史》（人民美術(shù)出版社1988年版）中，慧眼獨(dú)具地推介了安徽亳州花戲樓、四川自貢西秦會(huì)館、山東聊城關(guān)帝廟、廣東廣州陳家祠堂等中國(guó)四大名館，逐一點(diǎn)評(píng)了它們各自所具備的精美絕倫的雕刻藝術(shù)特色。他熱忱肯定西秦會(huì)館“在雕飾方面，主要集中在戲樓檐間的木質(zhì)雕刻上，其內(nèi)容豐富，造型優(yōu)美精致，可稱集清代建筑雕刻藝術(shù)的大成?！?/p>

“作者通過(guò)‘古今中外’‘文獻(xiàn)田野’分析方法，從平民生活的視角，對(duì)西秦會(huì)館建筑構(gòu)件的雕刻內(nèi)容進(jìn)行了客觀審視，給會(huì)館研究提供了有益的啟迪，是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行的精辟詮釋。”中國(guó)文物學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、研究員吳加安如此評(píng)價(jià)。

一部厚重的學(xué)術(shù)典籍《驪珠重輝:西秦會(huì)館木雕石雕藝術(shù)》，在出版當(dāng)年被全國(guó)20家出版社聯(lián)合推薦，排位當(dāng)期推薦書(shū)目之首，業(yè)界有人將其稱為一部迷你型的文物珍籍。在自貢市鹽業(yè)歷史博物館原館長(zhǎng)宋青山的鼎力相助下，該書(shū)以團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)力量為后盾，以展示和解讀文物研究的詩(shī)意境界為使命，成為該館從事文物保護(hù)工作的同志們協(xié)同努力的嘔心瀝血之作，有著不可低估的地標(biāo)和普世意義的文化價(jià)值，它不僅屬于今天，屬于明天，也屬于子孫后代。

足足300多頁(yè)，圖文并茂，編排精巧，引人入勝，懂書(shū)的人都說(shuō)好，但知他的人都說(shuō)累。而郭廣嵐卻以淡然泰然的態(tài)度說(shuō)：“我用13年時(shí)間梳理出了尊漢排滿、忠孝節(jié)義、福祿壽禧、漁樵耕讀、松鶴遐齡、八仙八愛(ài)，以及歌頌山陜地區(qū)歷史杰出人物幾條脈絡(luò)，完成了一次與古建筑的跨時(shí)空對(duì)話，這輩子活得值！”破譯全館的木雕石雕結(jié)集成書(shū)之時(shí)，郭廣嵐早已步入退休之年。在為自貢地方文史研究作出積極貢獻(xiàn)的同時(shí)，這位在朋友眼中耐得住孤獨(dú)和寂寞的古稀老者壯心不已，又默默專注于他在乎的另一樁心亊——研究古典詩(shī)詞，勤攻書(shū)法繪畫(huà)，在詩(shī)意的書(shū)畫(huà)中笑傲江湖。

編輯：陳翠