12月1日出版的第23期《求是》雜志發(fā)表中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新》。該文章指出“中華民族是守正創(chuàng)新的民族。要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量?！?/span>

筆者認(rèn)為，堅(jiān)持守正創(chuàng)新不僅是對(duì)我們傳統(tǒng)文化的尊重，更是引導(dǎo)我們?cè)谛聲r(shí)代背景下發(fā)展、改革和進(jìn)步的一種指導(dǎo)思想。守正與創(chuàng)新是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。守正，固其根本；創(chuàng)新，煥發(fā)生機(jī)。傳承傳統(tǒng)文化，守正創(chuàng)新并行，才能更好適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、推動(dòng)民族進(jìn)步。

守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，其蘊(yùn)含的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則是我們社會(huì)發(fā)展的基石。在當(dāng)今數(shù)字化、全球化的浪潮中，許多國(guó)家和地區(qū)在追求新技術(shù)、新理念的同時(shí)，往往忽視了本民族文化的積淀與傳承。比如，在科技創(chuàng)新的過(guò)程中，我們需要對(duì)傳統(tǒng)文化和工藝進(jìn)行挖掘和融合，使其為現(xiàn)代技術(shù)與藝術(shù)的創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這一點(diǎn)上，中國(guó)的傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代工業(yè)的結(jié)合便是一個(gè)成功的案例，它不僅保留了文化的根基，同時(shí)也為產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新的活力。

創(chuàng)新是守正的延續(xù)。我們看到，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正是通過(guò)創(chuàng)新才得以延續(xù)和發(fā)展。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，各種短視頻平臺(tái)充斥于人們生活的方方面面，一些新穎的視頻更容易吸引人們的興趣。比如，傳統(tǒng)戲曲、民間藝術(shù)，通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)手段和表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，不斷吸引著年輕觀眾并延續(xù)著其生命力。這種創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在藝術(shù)形式上，也體現(xiàn)在文化營(yíng)銷、傳播以及與現(xiàn)代生活的結(jié)合上；壯錦作為中國(guó)四大名錦之一，不僅是廣西民族文化的瑰寶，更是壯族文化的“活化石”。當(dāng)?shù)厝藗兝脡彦\手工制作各種類型的斜挎包、錢(qián)包、圍巾等，通過(guò)“直播帶貨”的形式進(jìn)行銷售，在增加收入的同時(shí)，宣傳傳統(tǒng)文化，讓更多人了解這項(xiàng)千年非遺工藝。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新不僅是時(shí)代發(fā)展中深思熟慮的選擇，更是對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的鄭重承諾。這一理念的實(shí)踐，需要全社會(huì)的共同努力，使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代、守正與創(chuàng)新在時(shí)代的洪流中和諧共生。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)文化的繁榮發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)持續(xù)進(jìn)步，為建設(shè)一個(gè)富有文化自信的現(xiàn)代化國(guó)家奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。（朱芮林）

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